[摘要] 巴拉圭多巴库姆文化之家，将该树干作为此项目的结构材料。屋顶内部使用稻草以保温，外部则应社区要求使用金属板以提高安全性和耐用性。
若昂·帕切科·德·奥利维拉说过，“种族的必备要素是其起源及其后的发展轨迹。而民族认同的特征则在于现实并没有磨灭族群对其起源的追溯，反而起到了加强的作用。正是从这一矛盾的象征性和集体化解中，才体现出族群的政治和情感力量。”国家，宗教和资本的发展已经使本土的社会经济组织解体，迫使社区融入到整个经济体系中，而这似乎是摆脱极端贫困的唯一途径。那么我们该如何看待社区的未来呢?
这种交流对话似乎是本土社区恢复其文化传统和维护权利的一个机会，而人们的充分参与则是解决问题最重要的条件。通过组织和社区之间建立联系，可以抓住当前所关注的问题点并明确所能获得的财政、技术支持，以便制定实施可行的发展提案。我们在多巴库姆社区开展研究项目便是为了弄清是什么将社区团结在一起，他们遇到了哪些问题以及最终的结果又是如何。该提案旨在通过协定来作为管理、设计和建造设施的基础，这些协定关注物理建筑及超越建筑的其他部分。
该提案旨在将社区打造为一个交流空间，而交流则主要集中在以下两方面：一，增强起源感及文化身份认同，强化在该空间内的技术、语言、美食和社区联系。二，注入新知识，使人们在社区内能更快适应，并了解经济动态，在满足物质需求的同时，保存其自有文化。
可用的物质资源和当地人民的技术水平使该提案成为可能。由于社区居民可以很好地处理卡兰迪树干，因此将该树干作为此项目的结构材料。屋顶内部使用稻草以保温，外部则应社区要求使用金属板以提高安全性和耐用性。
围护结构是该生活空间设计中的最大难题，鉴于此，我们建议浇筑该地块使其能够安装压制土坯。从灵活独立的墙体到结构框架，建筑的开合考虑不仅考虑了方位，还考虑了周边景观，灵活的框架空间，不同的镂空、开口、弯曲，这些墙体处理手法除了减少光线漫射外，还将外部的部分空间整合到内部，空间在四面都打开，室内外互相渗透。
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