人生后花园景观设计研究

来源:建筑界编辑:黄子俊发布时间:2020-03-24 15:19:52

[摘要] 第 1 章 引 言逝者如斯,不舍昼夜。墓园是逝者安息的家园,也

第 1 章 引 言


逝者如斯,不舍昼夜。墓园是逝者安息的家园,也应该是一个绿色的,生态的缅怀场所。生与死之间的变换,涵盖了整个自然界,它具有悠久的文化内涵,它是人类生活、发展的重要组成部分,生者为了将死者永远留在记忆里,所以人们开始建造墓园。随着时代的进步,现代主义浪潮的掀起,我们应该合理开发利用土地,按规划进行城市建设。墓园再不应该是阴森、哀怨的景象,取而代之的则是现代的,复合型的,园林式多功能的城市墓园。


第 2 章 绪 论


2.1 国内墓园建设存在的问题
⑴发展形势严峻:我国是一个人口大国,随着人口的增加老龄化问题越来越严重,殡葬占地与对影响环境问题的冲突也越来越迫切。然而我国有限的土地资源难以容忍每年近 800 万的庞大的,迅速增加的死亡人群,加上市场经济的发展,墓园行业的竞争也是非常激烈的,还有国外先进的技术、理念进入中国,传统墓园的形式将受到很大的冲击。⑵风水影响:我国是一个文化底蕴深厚的国家,风水文化对我国传统文化的影响是不可忽视的。⑶缺少合理的规划,对环境的破坏:我国很多地方的墓园,只考虑收回投入的资金,不考虑环境问题,不考虑节约土地提高土地使用价值的问题,造成了墓园环境差,无法可持续发展的尴尬局面。⑷人们对死亡问题的回避。⑸观念陈旧,思想不解放:长期以来,殡葬服务业主要靠政府支持,民政部门独家经营、独享优惠政策,这样就使殡葬事业单位自然成为“特保儿”,以致形成思想上的固步自封,工作上的“养尊处优”,这在内陆省份、经济欠发达和殡葬工作相对落后的地区和反映尤为突出。⑹投入不足,基础服务设施落后:一些地方的民政部门没有真正做到把发展4殡葬服务业放在民政经济优先发展的地位。由于投入不足,殡葬服务的基础设施和设备难以更新和上等级,更谈不上科技含量。⑺一些地方殡葬管理面临的窘境:一是殡葬管理与殡葬经营权没有分离,即政企不分。执法又经营,造成你管别人,别人不服你的尴尬境地,行使不了一个殡葬管理处真正的管理职能。二是上下不够重视殡葬管理工作。三是由于得不到社会管理职能部门支持配合,致使殡葬执法队独军作战。四是殡葬改革的宣传不到位,特别是管理与监督经营性殡仪、丧葬用品个体户、墓园、塔陵企业工作不是十分到位,骨灰格位炒买炒卖时有发生,存在“谁都管,谁又不管”的倾向。五是公益性公墓变通出售骨灰穴位,企业广告不规范,大有蒙骗之术等现象。


2.2 国内外墓园比较
总体布局受中国传统思想的影响,帝王陵园和纪念性墓园的总体布局主要讲究中轴对称的设计原则。中国陵墓在不欲以人工来同自然竟久存,而要与自然界保持亲近协调的设计意念表现得格外透彻。中国陵墓十分重视葬地的环境条件,这样能充分体现古人“人乃造物同体,要与天地并存”的宇宙意识。自古受中国传统封建等级制度的影响,没能体现出中国的山水园林风格,在墓地的规划布局上也是非常严禁,中国历代帝王和臣民的陵墓规模和形式绝不相同,帝王陵墓规模宏伟,坚固耐久,构筑精美,所选的地理位置和环境也是景色幽雅,风景别致。而臣民的陵墓却极简单无规模,在其上聚土统称坟头,而且常常把最恶劣的地理位置和生活不愿涉足的偏壤地带留做墓地,给那些无法选择和拒绝的人们。因此在古典的东方文化意象里面,墓冢常给人落下“荒野、阴风、凄雨、黄沙、蒿草、厉鬼……”的印象,令人不寒而栗、恐避不及。鲁迅先生曾戏作小诗说:“大家去拜谒,强盗装正经,静默三分钟,各自念拳经。”意思是说,大家去拜祭,即使是再凶悍的强盗到了墓地跟前,也要装出一副正经的样子。可见墓地在东方人心目中是被处于旁搁、被遗弃被“打入另册”的角落世界,大有“生者不得入内”的“禁区”之嫌。所以,东方墓地在众多人的心目中便多了份孤苦与凄冷,少了份温情和眷顾,显得落落寡合、神情凄凉,给人颓败、落寞、萧瑟之感。西方国家,在墓园景观规划设计上,随着历史的变迁,逐渐形成了它特有的风格,一种典型的欧洲严谨的几何布局形式。


第 3 章 墓园概述 ...........................................................8
3.1 墓园定义 ............................................................8
3.2 国内墓园历史沿革 ....................................................8
3.2.1 石器时代 ......................................................8
3.2.2 奴隶社会 ......................................................8
3.2.3 封建社会 ......................................................9
3.3 国外墓园历史沿革 ...................................................10
3.3.1 美国 .........................................................10
3.3.2 英国 .........................................................11
3.3.3 法国 .........................................................11
3.3.4 日本 .........................................................12
3.4 西方公墓类型、阶段 .................................................12
3.4.1 乡村式墓园 ...................................................12
3.4.2 草坪公园式墓园 ...............................................13
3.4.3 纪念式墓园 ...................................................13
3.4.4 生态墓园 .....................................................14
第 4 章 中西方的丧葬文化和生死观...........................................15
4.1 生死观 .............................................................15
4.1.1 中国人的生死观 ...............................................15
4.1.2 西方人的生死关 ...............................................16
4.2 中西方丧葬文化 .....................................................17
4.2.1 西方的丧葬文化 ...............................................17
4.2.2 我国传统的丧葬文化 ...........................................18
4.3 武汉人的丧葬礼俗 ...................................................22
4.4 本章小结 ...........................................................24
第 5 章 墓园的风水景观文化.....................................................25
5.1 风水概论 ...........................................................25
5.2“阴宅”文化........................................................25
5.2.1 阴基风水景观选址规则 .............................................25
5.3 风水学中的选址 .....................................................27
5.4 公墓的风水 .........................................................27
5.5 风水文化小结 .......................................................28


结 语


随着现代社会人口密度的增加,土地资源的稀缺,在提倡“绿色殡葬”的社会背景下,人们思想观念的不断改变,现代陵园应该是城市中的绿色公园,生命教育、缅怀亲人的场所,这将是未来墓园发展的必然方向。这就是人生的后花园,在今天人们赋予了它另外一种意义。让逝者安息吧,在这座离天堂最近的后花园里得到重生。随着人们物质生活水平的提高,精神文化的进步,花卉已经进入千家万户,它不仅美化环境还提高人们的生活品味,这也推动了花卉品种多样化的发展,将花卉的培育转移到墓园不但使土地得到最大限度的利用也使得墓园不在给人一种阴森的感觉。与其让时间给生命一个终点,不如用空间给生命一种延续。让所有的逝者都安息吧,在这座离天堂最近的后花园里,你们将像每一片草叶那样在春天获得重生。但由于本人学识实践能力有限,对具体问题的深入挖掘,相关学科的知识认识还不够,有很多问题需要在实践的基础上做进一步探讨,有待在以后的学习研究中继续深入,因此,论文还存在许多不足的地方,希望各位老师,同学批评指正。


参考文献
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[2]赵鑫珊.建筑是首哲理诗[M].天津:百花文艺出版社,1998.10.
[3]汪石满.中国建筑[M].合肥:安徽教育,2003.10.
[4]薛林平.中国道教建筑之旅[M].北京:中国建筑工业出版社,2006.
[5]本社.帝王陵寝建筑[M].北京:中国建筑工业出版社,2009.
[6]黄荣辉.景观生态学[M].北京:科学出版社,2010.7.
[7]白庚胜.建筑皇陵[M].北京:中国文联出版社,2009.7.
[8]张驭寰.中国佛教寺院建筑讲座[M].北京:当代中国出版社,2007.6.
[9]张驭寰.佛教寺塔[M].宗教文化出版社,2005.
[10]龙彬.风水与城市营建[M].南昌:江西科学技术出版社,2005.1.


墓园,景观设计,传统文化

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