[摘要] 台南北门游客中心最近出现模仿关岛海之教堂的水晶教堂，不以抄袭外国建筑为耻，并称此为复刻版，让国外唯美教堂就在台湾，国人不必出国便
台南北门游客中心最近出现模仿关岛海之教堂的水晶教堂，不以抄袭外国建筑为耻，并称此为复刻版，让国外唯美教堂就在台湾，国人不必出国便能享受海外美景。文化观察者认为，中国哲学体系赋予原创不同的概念，认为精準的模仿代表聪明才智。
台南北门水晶教堂
「山寨建筑」非台湾特有，在对岸，盗版建筑更是满坑满谷。浙江天都城矗立一座一百五十公尺高的「自製」艾菲尔铁塔，安徽阜阳兴建和美国白宫一模一样的政府大楼，重庆市的地标建筑则是宛如克莱斯勒大楼双生兄弟的「纽约塔」。
这股抄袭风潮引起西方侧目，纽约作家碧安卡．博斯克(Bianca Bosker)新书「谁把艾菲尔铁塔搬到了中国？(Original Copies: Architectural Mimicry in Contemporary China)」，从历史、文化与经济等角度，研究华人喜欢山寨建筑的「民族性」，中文版上週上市。
创新是驱动廿一世纪经济的重要动力，但博斯克认为，西方相信原创的合法性及隐含的技术优势，视原创性为美学的重要标準；但中国哲学体系赋予原创不同的概念，认为精準的模仿代表聪明才智。
以绘画为例，临摹原作的「摹本」可以是中国绘画史上闪亮主角，好的摹本获故宫博物院典藏，甚至比原作更享盛名。博斯克认为，华人社会对山寨建筑的宽容，源自古代皇室的「帝国主义世界观」。从汉代上林苑到清代圆明园，中国皇帝的宫苑乐于複製各地的地景与建筑，让皇室不出门也能「卧游天下」。在工业时代，複製能 力可以是国力的象徵，但在创意至上的文创时代，山寨建筑只会扼杀本土美学。
元智大学艺术与设计系系主任阮庆岳指出，複製外国建筑，只把建筑当「背景」，忽略其与土地文化、生活模式的关係，恐让台湾建筑品质与文创能力停滞不前。
【联合报╱记者陈宛茜／台北报导】
