[摘要] 我曾经认真拍过一些台湾北部的废墟，常引来质疑，问为何要去拍那样又丑又髒（而且可能还闹鬼）的破烂建筑物呢？最近看了蔡明亮以罗浮宫
我曾经认真拍过一些台湾北部的废墟，常引来质疑，问为何要去拍那样又丑又髒（而且可能还闹鬼）的破烂建筑物呢？
最近看了蔡明亮以罗浮宫为背景，所拍摄的影片「脸」，又想起这件事来。本来就已经被艺术及历史圣化的这座建筑物，再加上贝聿铭大师的金字塔加持，让拍摄罗浮宫这样的场景，有些像是请达文西去帮皇帝作画像，不能画成神、也不可像凡人，真的很难吧！然而蔡明亮毕竟就是蔡明亮，他竟然把罗浮宫拍得像废墟，把罗浮宫的圣宠与世间荣光全抛开来，让她还原到近乎赤裸裸的废墟原形，不褒不贬、且视之如无物，唐突却真实无比，令人不能不大声叫好！
「脸」的本意是对电影致意，尤其是要对蔡明亮一路行来的电影记忆致意。这样的记忆本是沧桑、哀怜与甜蜜交织重叠的，既私己又阴暗，完全符合本来就承载许多记忆的废墟场景。而蔡明亮这样的处理态度，也让包装了层层虚无外衣的罗浮宫，可以回归到一种清晰若水流的状态，冰冰也凉凉，算是对过度蒙恩者的一种救赎吧！（记上功德一桩）
破解圣性与包装性，是艺术创作者不可迴避的职志。因为建筑真正的价值，是在于她的日常与现实性，而非特殊的被瞻仰与朝拜性。就如同贡品虽吸引人，却不可当作日日饮食一样，「经典」建筑有时不免就会脱离了人间现实，自我漂浮地离地三尺，而废墟就是那直接破解与挑战这样虚假性的现实。
蔡明亮说：这部电影费时三年，让他极度焦虑也辛苦。我觉得完全不意外，怎幺说呢？一启始这就是部极难拍的电影，罗浮宫自身携带的历史与艺术力量，堂堂皇皇如大军压境，任人都难以招架的。然而，蔡明亮毕竟就是蔡明亮（必须再说一次），他还是漂亮地对抗住了这样的阵式，手法是非常道家的以阴治阳、以虚治实，让公众转成私己，让此刻进入记忆，悠悠忽忽，迷人至极！
废墟本来无所不在，端看自己能否视见，就如同蔡明亮完全可以在罗浮宫的堂皇里，见出别有洞天的美丽废墟来，且呈献给我们一座恍如山间的桃花源。本来废墟就不必然要跟时间与空间状态相关联，废墟是一种美学、一种人生哲学，也是一种不同于世俗价值的视角，一种可以穿过人间繁华的悠然蹊径。
因此，建筑完全可以生来就如废墟。这听起来有些太抽象，就举些例子吧！芬兰建筑师马可‧卡萨格兰(Marco Casagrande)与淡江大学建筑系的陈右昇以师徒制方式，于2008年亲手盖起的「台北三芝陈宅」，刚荣获世界建筑社群奖，木造的屋子立在山坡上，时间与空间皆难辨识，如废墟般亘古。另外，以自力造屋受瞩目的谢英俊，刚盖完的房子也常被笑说「像废墟」，荣辱共身！
我倒是特别尊敬能将屋子盖成「如废墟一般」的人，或是像蔡明亮这样，能让罗浮宫变身成神秘幽暗的废墟的导演。因为，唯有透过这样的创作者，我们才可真正贴近真实，并看见更辽阔的宇宙时空。
看完电影，特别觉得要谢谢蔡明亮和「脸」，让人间风景又多出来这「美丽的废墟」！
